老何论中国古代也有伪史

中国关于文明创造的神话，多出自晚周战国之际诸子之所创作。因此它们不同于自然形成的始祖神话，而具有着比较深刻的哲学和文化的自觉意识。

晚周战国诸子，在文化观念上，可分作进化论与退化论两派。前者以为今之文明胜于古之蒙昧。而后者则认为古之质朴应胜于今之文明(如老庄一派，然而18世纪卢梭和浪漫派文学亦曾提出类似观点，见所著《论科学与艺术》)。上述两派尽管对文明的价值观有根本性分歧，但对于当日智识与技术所取得的各种伟大进步，则无不一致表示惊叹。

为了追溯文明起源，晚周诸子几乎都将文明的起源，托附于古传说中的各族始祖神，如伏羲、神农、黄帝等等。但这实际又掩盖着一种神秘主义的潜流。这种做法的后果，是产生了两方面的问题:①伪造了一个假的人文历史系统;②搞乱了古代自然流传的各族神话。

先秦中国本来是一个多种族多邦国的地域。《吕氏春秋·用民》:“当商之时，天下不同，至于汤而三千余国。”《逸周书·世俘解》:“遂征四方,凡憝国九十有九国，凡服国六百五十有二。”《墨子·非议》:“古者天子之始封诸侯也，万有余。”甲骨卜辞中亦屡称多方、多方邦。

本来这些多方、多邦、多国一即不同的地区、各族团，均尊奉有自己独特的部族始祖神，并因此而具有不同的始祖神话、图腾神话。

然而在春秋战国时期，兼并战争摧毁了种族封疆的原有界限。在以华夏族团为核心的民族融合进程中，有些图腾随着崇祀他们的种族而灭亡了，有些图腾则随着他们的族团而与华夏族团融合于一体了。

前此散处中原的无数小国小邦小族，以夏、商、周三大族团为核心，走向汇合和统一。在这个伟大的历史性进程中，许多国族灭国绝祀，许多地域新国兴起。传说与神话以及历史改变而交融也。